Ordinarie tid för gudstjänster
Varje söndag firas hl. Mässa kl.10:30
Vardagsmässor: onsdag – fredag kl.18:00
Varje lördag Söndagsvigiliemässa kl.18:00
Tillfälle till bikt: 30 min före varje hl. Mässa
Gudstjänster på andra språk:
På kroatiska 1a söndagen i månaden – hl. Mässa kl. 09:00
På polska 2a söndagen i månaden – hl. Mässa kl. 09:00
På arabiska 2a söndagen i månaden – hl. Mässa kl. 12:30
………………………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………………..
Gudstjänstordning och högtider i fastetiden i Stilla Veckan och under Påsktiden
Fastetiden börjar med Askonsdag (5 mars) – hl. Mässa kl. 18 00
Varje fredag i fastetiden firas Korsvägs Andakt kl. 17 30
Viktiga högtider i fastetiden
19 mars (onsdag) – hl. Josefs högtid – hl. Mässa kl. 18 00
25 mars (tisdag) – Herrens Bebådelse, Jungfru Marie Bebådelsedag – högtidsmässa kl. 18 00
Stilla veckan
Palmsöndagen eller »Passionssöndagen« – hl. Mässa kl. 10 30
Måndag, tisdag, onsdag, Skärtorsdagen i Stilla Veckan – hl. Mässa kl. 18 00
Långfredagens Liturgi – kl. 15 00
Obs! Efter Långfredagens Liturgi börjar Novena till Den Gudomliga Barmhärtigheten som pågår till den Gudomliga Barmhärtighetens söndag – första söndagen efter Påsk.
Lördag – Påsknattens Liturgi – kl. 19 30
Påskdagen – Kristi Uppståndelse – högtidsmässa kl. 10 30
Annandag Påsk hl. Mässa kl. 10 30
Tillfälle till bikt i stilla veckan:
Måndag – Skärtorsdagen – kl. 17 00 – 17 50
Långfredagen – kl. 14 00 – 14 40
Välsignelse av påskmat
Lördag kl. 10 00 och kl. 11 30 och efter Påsknattens Liturgi som börjar kl. 19 30
Tisdag, Onsdag, Torsdag, Fredag, Lördag i Påsk-oktaven, hl. Mässa kl. 18 00
Andra påsksöndagen- Den Gudomliga Barmhärtighetens söndag, hl. Mässa kl. 10 30
Högtider i Påsktiden
Kristi Himmelsfärds Dag (29 maj, torsdag) hl. Mässa kl. 10 30
Pingstdagen, söndag den 8 juni, högtidsmässa kl. 10 30
………………………………………………………………………………………………………………..
STILLA VECKAN
Under stilla veckan firar kyrkan vår frälsnings mysterier som fullbordats av Jesus Kristus under den sista veckan av Hans liv på jorden.
Palmsöndagen eller »Passionssöndagen«. Stilla veckan börjar med Palmsöndagen eller »Passionssöndagen«, som förenar Jesu Kristi högtidliga intåg i Jerusalem med förkunnelsen av hans lidande. Stilla veckans höjdpunkt är firandet av Triduum Sacrum– de heliga Tre Påskdagarna: Skärtorsdagen, Långfredagen och Påskafton. Jesus Kristus, genom sitt Påsk-mysterium, återlöste människan, förnyade livet och uppenbarade Guds Barmhärtighet för hela mänskligheten. De heliga Tre Påskdagarna som firas till åminnelsen av Herrens lidande och uppståndelse är Kyrkans liv höjdpunkt.
Skärtorsdagen
Med hl. Mässan på Skärtorsdagen inleder Kyrkan Triduum Sacrum– de heliga Tre Påskdagarna och firar åminnelse av instiftelsen av hl. Mässa – Eukaristin.
Matt 26, 26Medan de åt tog Jesus ett bröd, och efter att ha läst tackbönen bröt han det, gav åt sina lärjungar och sade: »Tag och ät, detta är min kropp.« 27Och han tog en bägare, och efter att ha tackat Gud gav han den åt dem och sade: »Drick av den alla. 28Detta är mitt blod, förbundsblodet som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse.
Det är framför allt i kyrkans Gudomlig Liturgi – i den hl. Mässa – som Kristus visar och förverkligar sitt Påsk-mysterium.
Långfredagen
Långfredagens Liturgi firas till åminnelse av Herrens lidande och den är förlängning av Skärtorsdagens Liturgi. I centrum av Långfredagens Liturgi befinner sig Passionshistoria och Korshyllningen.
Lk 23, 44Det var nu kring sjätte timmen. Då blev det mörkt över hela jorden ända till nionde timmen, 45det var solen som förmörkades. Förhänget i templet brast mitt itu. 46Och Jesus ropade med hög röst: »Fader, i dina händer lämnar jag min ande.« När han sagt detta slutade han att andas. 47Officeren, som såg det som hände, prisade Gud och sade: »Han var verkligen en rättfärdig man.«
Från Långfredagens Liturgi till Påskaftons Liturgi Kyrkan betraktar Jesu Kristi lidande och Hans nedstigande till dödsriket.
Lördag – Påskafton, Påsknattens Liturgi och firandet av Jesu Kristi Uppståndelse
I naten från Påskafton till Påsk-dagen Kyrkan firar Jesu Kristi Uppståndelse. Denna Påsknattens Liturgi är höjde punkt av Triduum Sacrum– de heliga Tre Påskdagarna.
”O du heliga natt” – sjunger påskens Exsultet – ”som ensam vet tiden och stunden då Kristus stod upp från de döda!”. Ingen blev ögonvittne till själva uppståndelsen och ingen evangelist beskriver den. Ingen har kunnat säga hur den gick till. Uppståndelsen är en historisk händelse som kan fastställas genom dem tecken som den tomma graven och det verkliga mötet mellan apostlarna och den Uppståndne Kristus utgör. Jesu Kristi Uppståndelse är ett trons mysterium, ja själva hjärtat i det. Därför visar sig den Uppståndne Kristus inte för världen utan först för sina lärjungar, ”för dem som hade följt honom från Galileen upp till Jerusalem och som nu är hans vittnen inför folket” (katolska kyrkans katekes 647).
Ag 13, 30Gud uppväckte honom från de döda, 31och han visade sig sedan under en längre tid för dem som hade följt honom från Galileen upp till Jerusalem och som nu är hans vittnen inför folket. 32Vi förkunnar alltså för er detta budskap.
Påskdagen och Påsktiden
De femtio dagarna mellan Påsk och Pingst kallas Påsktiden och firas i jublande glädje som en enda festdag, ”den stora Uppståndelsens dag”.
1 Kor 15, 12Men om det nu förkunnas att Kristus har uppstått från de döda, hur kan då några bland er säga att det inte finns någon uppståndelse från de döda? 13Om det inte finns någon uppståndelse från de döda har inte heller Kristus uppstått.
14Men om Kristus inte har uppstått, ja, då är vår förkunnelse tom, och tom är också er tro. 15Och då visar det sig att vi har vittnat falskt om Gud, eftersom vi har vittnat om Gud att han har uppväckt Kristus, som han ju inte kan ha uppväckt om det är sant att de döda inte uppstår. 16Ty om inga döda uppstår har heller inte Kristus uppstått. 17Men om Kristus inte har uppstått, då är er tro meningslös, och ni är ännu kvar i era synder. 18Då är också de som har avlidit i tron på Kristus förlorade. 19Gäller vårt hopp till Kristus bara detta livet, då är vi de mest ömkansvärda bland människor.
20Men nu har Kristus uppstått från de döda, som den förste av de avlidna. 21Ty eftersom döden kom genom en människa kommer också uppståndelsen från de döda genom en människa.
………………………………………………………………………………………………………………..